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    三、动静结合的摄生保健

    运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。“生命在于运 动”是人所共知的保健格言, 제주출장안마

    的功能,促进新陈代谢可以增强体质,防止早衰。但并不表明运

    动越多越好,运动量越大越好。也有人提出“生命在于静止”。认 为躯体和思想的高度静止,是养生的根本 dafa,突出说明了以静 养生的思想更符合人体生命的内在规律。以动静来划分我国古代 养生学派,老庄学派强调静以养生,重在养神;以《吕氏春秋》 为代表的一派,主张动以养生,重在养形。他们从各自不同的侧 面,对古代养生学做出了巨大的贡献。他们在养生方法上虽然各 有侧重,但本质上都提倡动静结合,形神共养。只有做到动静兼

    修,动静适宜,才能“形与神俱”达到养生的目的。

    (一)静以养神

    제주출장마사지 ,认为神气清 静,可致健康长寿。由于“神”有易动难静的特点,“神”有任万 物而理万机的作用,常处于易动难静的状态,故情静养神就显得 特别重要。老子认为“静为躁君”,主张“致虚极,宁静笆”。 제주출장마사지 要尽量排除杂念,以达到心境宁静状态。《内经》从医学角度提出 了“恬淡虚无”的摄生防病的思想。后世的很多养生家对“去欲” 以养心神的认识,无论在理论和方法上都有深化和发展。三国的 裙康,唐代的孙思逸,明代万全等都有精辟的论述。清代的曹庭 栋在总结前人静养思想的基础上,赋于“静神”新的内容。他说: “心不可无所用,非必如稿木,如死灰,方为养生之道”,“静时 固戒动,动而不妄动,亦静也”。曹氏对“静神”的解释使清静养 神思想前进了一大步。“静神”实指精神专一,屏除杂念及神用不 过。正常用心,能“思索生知”,对强神健脑会大有益处。但心动 太过,精血俱耗,神气失养而不内守,则可引起脏睛和机体病变。 静神养生的方法也是多方面的,如少私寡欲、调摄情志、顺应四 时、常练静功等。就以练静功而言,其健身机制却体现出“由动

    入静”、“静中有动”、“以静制动”、“动静结合”的整体思想。带

    练静功有益于精神内守,而静神又是气功锻炼的前提和基础。