Lyons Fabricius

黄帝道：怎样知道病的部位呢？岐伯说：从诊察九侯脉的异常变化，就能知病变部位。九侯之中，有一部独小，或独大，或独疾，或独迟，或独热，或独寒，或独陷下（沉伏），均是有病的现象。

以左手加于病人的左足上，距离内踝五寸处按着，以右手指在病人足内踝上弹之，医者之左手即有振动的感觉，如其振动的范围超过五寸以上，蠕蠕而动，为正常现象；如其振动急剧而大，应手快速而浑乱不清的，为病态；若振动微弱，应手迟缓，应为病态；如若振动不能上及五寸，用较大的力量弹之，仍没有反应，是为死侯。

제주출장마사지 ，体弱不能行动，是死亡之征…[Read more]

4）其它治疗：

1、辅助治疗牵引

2、针刺以上穴位，采用平补平泻手法，可加灸法

3、拔罐

预后

病情容易反复。推拿治疗效果明显，配合功能锻炼，增加腰部肌肉力量，可获得较好疗效。

医嘱

治疗期间，患者宜卧硬板床休息，并注意腰部保暖。

2、锻炼方法：①背伸锻炼 ②倒走

六、项背肌筋膜炎

又称项背纤维织炎或肌肉风湿症，一般是指筋膜、肌肉、肌腱和韧带等软组织的无菌性炎症，引起项背部疼痛、僵硬、运动受限及上臂疼痛或乏力等症状。一般认为，项背部因长期感受风寒湿邪、劳累、轻微外伤积累等，使…[Read more]

另一类是精神性活动。在人体统一整体中，起统帅和协调 作用的是心神。只有在心神的统帅调节下，生命活动才表现出各 脏器组织的整体特性、整体功能、整体行为、整体规律，故《素 问.灵兰秘典论》说:“凡此十二官者，不得相失也。故主明则下 安，……主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤”，也正 如张景岳说:“神虽由精气化生，但统权精气而为运用之者，又在 吞心之神”。人体不但自身各部分之间保持着密切的相互协调关 系，而且与外界环境(自然环境、社会环境)也有着密切的联系。 保持机体内外环境的相对平衡协调，也是靠“神”来实现的，故 《素问.至真要大论》说:“天地之大纪，人神之通应也”。神动则 气行，神注则气往，以意领气，驱邪防病，又是气功健身的道理 所在。如《灵枢…[Read more]

正闪为古人在第一篇中把最重要的事情和M基本的原则进 行卨度概括后告诉了大家，所以讲了九针，说“九针毕矣”； 讲/经络穴位，说“知其要者，一言而终讲了刺法》说 “针道毕矣”、“刺之道毕矣讲了针刺不当之害，说“针害毕 矣”；讲了疾病的治疗，说‘‘疾虽久，犹可毕矣”。你想一下， 那么多的内容，那么高深的道理，结果分别说了几句话后，就 说*•毕矣”、“毕矣”、“毕矣”、“毕矣”、“一言而终”，用了四 个“毕”和一个“终’ 如果不是把原则性的东西卨度概括. 能这么说吗？

针具也好，经络穴位也好，剌法也好，最终的目的还是要 落脚在治疗疾病上，疾病那么多，各种疾病的治疗方法又不-样，怎么能用几句话就说完了呢？因为人体…[Read more]

人受气于谷，谷入于靑，以传与肺，五脏六腑，皆 以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外， 营周不休，五十而复大会。 제주출장마사지 ，如环无端。”

后世的许多医家直到现在的各种教科书都据此认为：营气 和卫气分别在经脉内外一 F1各循行五+*周而交会，日复–日， 环周不休。我认为这种观点还值得商榷。

读经典著作一定要联系全篇乃至全书的内容，尤其是要注 意联系上下文来进行理解，否则往往会曲解其意而浑然不知。 最典型的例子就是用“胃不和则卧不安”来解释失眠了，其实 这并非《内经》原意。后面谈“合治内腑”的时候，我还要提 到这一问题。现在还是让我们蓿一下上段原文紧接着的一句话 吧。

“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜， 故气至阳而起…[Read more]

心口也可以治疗五脏六腑的疾患。 제주출장마사지 ，他的外治名著《理瀹骈文》 就有很多这样的记载：“缺盆下曰胸，胸下曰骺肟，敝心之骨， 心位在此，心下有隔膜与背脊，胸腹周围相着，隔浊气不使熏 心肺，十二经脉唯膀胱不贯膈，余皆能令膈痛。 제주출장안마 : ……’’ “若脏腑.则视病所在，上贴心口，中贴脐眼，下贴丹 田。或兼贴心俞与心口对，命门与脐眼对……外症除贴患处 外，用一膏貼心口以护其心，或用开胃音使进饮食以助其力， 可以代内托治外症，亦不必服药者以此。” “火炎喘者宜用清肺 耷贴心口……下虚寒喘者宜用温肺裔贴心口……短气者宜用大 补音貼心口。” “治外感风寒暑湿头痛发热……与观&裔贴心 口/多年之前，我就有–个想法^组织人员编写一本有关心 口疗法的专著，1…[Read more]

则使骨骼疼痛而头发脱落。这是偏食五味所造成的损害。所以心欲得苦味，肺欲得辛味，肝欲得酸味，脾欲得肝味，肾欲得咸味，这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。 面色出现青如死草，枯暗无华的，为死症。出现黄如枳实的，为死症；出现黑如烟灰的，为死症；出现红如凝血的，为死症；出现白如枯骨的，为死症；这是五色中表现为死症的情况。面色青如翠鸟的羽毛，主生；红如鸡冠的，主生；黄如蟹腹的，主生；白如猪脂的，主生；黑如乌鸦毛的，主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况。心…[Read more]

黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。 창원출장안마 ，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，阴阳之气又依盛蟀消长而各分为三。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那麽邪气就会伤害人体。因此， 창원출장안마 。

黄帝说：自古以来， 제주출장마사지 。 제주출장안마 ，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行， 제주출장안마 。 제주출장안마 ，那麽邪气就会伤害人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的根本。

针巧注——

效，如“辛酉，夏中贵患瘫痪.不能动履，有医何鹤松，久治 未愈。 창원출장마사지 ，H：此疾一针可愈。鹤松惭去。予遂针环跳 六，果卽能履/此外，杨氏还是指针疗法和针药并用的高手，

如“壬戌岁，吏部许敬庵公，寓灵济宫，患腰痛之甚……诊其 脉，尺部沉数有力……是湿热所致T有余之疾也.屄作不足治 之，则非矣。 창원출장안마 ，遂以手指丁-肾俞穴行补泻之法，痛稍…[Read more]

邪气也可以从 经络走^穴位在经络上，是脏腑经络之气转输和汇集的地方。 再打个比喻，如果把经络比作道路*那么穴位就好比是车站， 正气可以在此汇集出人，邪气也可也在此汇集出人，就像车站 内坏人也可以进来是一个道理。明白了这个道理，我们就可以 通过切按穴位来知道与六位相关的经络脏腑的一些情况了。

半年前一位小学生因急性阑尾炎做了手术，术后数天，其 父母请我过去给孩子看看.我用手按压了几下双_的足三里穴 后，肯定地对其父母说：“这个孩子胃也不好，时间也不短 了广其父母感到非常惊奇。 제주출장마사지 .如果双侧足7〔电按 之虚软或凹陷，说明胃气虚，胃肯定不好。凡是见过我看病…[Read more]

假如丙寅年，本为阳年太过，如果上年乙丑年司天的气数太过而有余，在时间上虽已交得丙寅年，但太阴湿土仍居于司天之位，本年地气已经迁正，厥阴在泉，去年在泉之少阳，已退为本年在泉的右间，这样，去年司天之太阴不退位在上，本年在泉之厥阴已迁正在下，因此，在泉的厥阴不能奉和于司天的气化。由于在上的乙与在下的辛反而相会，则本应太过的水运，却变虚而为土气所胜，所以就不是太过了，也就是太簇之律管，不应太羽之音。土胜而雨气施化，水之子来复为风化，这样，上丙与下辛失守其位而不得相会，其后三年则化成水疫，晚至已巳年，早在戊辰年，水疫甚者发作迅速，水疫微者发作徐缓，水疫发作的大小善恶，可以根据当年司天在泉之气的盛衰及太乙游宫的情况去推断。又如丙寅年，在上的丙与寅相合，交于司天已治天之位，而在下的辛巳未得迁正，上年庾辰在…[Read more]

的报道后才试 用了此穴，果然效果不错。我刚工作没几年的一天下午，本医 院的一位老职工因右侧肩周炎来诊，但不巧，她要找的几位老 大夫都休班，诊室只有我自己一个人，她便说要不你给我针针 吧，说着便开始脱t衣。我说您不用脱，躺在床上就可以了， 我在她左側的阳陵泉处找了个很显著的压痛点，使劲按压了几 下，然后说您活动一下肩部试试，她试了下说好一点，我说我 数一二三，数到三的时候您大声咳嗽同时活动肩部，等我说到 三的时候我把针扎了下去，等病人咳嗽和活动完了后，告诉 我，你这个小大夫怎么这么厉害，怎么一针下去咳嗽几声就怎 么活动也不痛了呢？

针阳陵泉治疗肩周炎的道理并不难理解，《灵枢•终始第 九》说：“手屈而不伸者，其病在筋；伸而不屈者，其病在 骨肩周炎其病就是在筋，阳陵泉是八会穴之一…[Read more]

人屮（DU2S)又名水沟，在人中沟的上〗/3与下2/3交 界处.见图22。

m 22人中六

(2)后溪

后溪穴（见图12)为八脉交会穴之一，通于督脉，所以 对于腰部正中督脉线上的扭伤，也有佳效.尤其是惧针人中的 病人，可用后溪穴代替。此外， 서귀포출장마사지 ，疗效优于人 中，如果腰扭伤既在督脉又在膀胱经，后溪穴就更是最合适的

一針疔it

用穴了。 서귀포출장마사지 ，加之取穴 方便，所以临床上用后溪穴治疗腰扭伤的报道最多=—般针单 侧（患侧）即可，若两侧都有扭伤，可针双侧。

(3)龈交异点

90年代初，我在査找国内一穴疗法治疗急性腰扭伤的文 献…[Read more]

丁卯年（为岁会）、丁酉年。阳明燥金司天，少阴君火在泉。丁壬为木运，丁为阴年，故运为少角。木运不及，则克我之金的清气乃为胜气，胜气之后，则我生之火的热来复，此二年胜负之气相同。由于木运不及，司天之燥金胜之，则金兼木化，反得其政，故同金运平气。凡次二年，运气为风，胜气为清，复气为热。

客运五步：初之运少角（客运与主运之气相同，气得正化），二之运太徽，三之运少宫，四之运太商，终之运少羽。主运五步与客运相同，起于少角，终于少羽。

癸卯年，癸酉年（此二年俱为同岁会）。阳明燥金司天，少阴君火在泉。戌癸为火运，癸为阴年，故运少徽。火运不及， 서귀포출장마사지 ，胜气之后，则我生之土的雨气来复，此二年胜负之气相同。由于火运不及，无力克金，司天之金气得政，故同金运平气。凡此二年，运气为热，胜气…[Read more]

而临床所见，许多呃逆并非胃气上逆所致，按胃气上逆治疗也 没有效果。如上大学期间，我曾经看了一篇报道，用炙甘草汤 治疗中风后遗症的呃逆，炙0•草汤是《伤寒论5治疗心动悸脉 结代的方子，似乎与呃逆风马牛不相及，当时我觉得这篇报道 很有些奇谈怪论的味道，便摘录于笔记本中。类似的临床报道 我摘录了不少，实习时我的笔记本也常常被同学们借去参考. 서귀포출장마사지 逆的病人，久治无效，她拿出我的笔记本给病房主任看了这篇 报道，病房主任说可以试试，结果3副减轻，6副呃止。之后 每遇中风后遗症呃逆的病人，用炙甘草汤也多能获效。

这件事引起了我对呃逆病机的思考。书上说呕吐、嗳气、 呃逆都是胃气上逆*那么为什么有的人表现为呕吐，有的人表 现为嗳气，有的人表现…[Read more]

少阳司天，火气淫胜，则温热之气流行，秋金之令不平。人们多病头痛，发热恶寒而发疟疾，热气在上，皮肤疼痛，色便黄赤，传于里则便为水病，身面浮肿，腹胀满，仰面喘息，泄泻暴注，赤白下痢，疮疡，咳嗽吐血，心烦，胸中热，甚至鼻流涕出血，病的根本在肺脏。如天府脉绝，多属不治的死证。

서귀포출장마사지 ，燥气淫胜，则树木繁荣推迟，草类生长较晚。筋骨发生变化，大凉之气使天气反常，，树木生发之气被抑制而郁伏于下，草类的花叶均现焦枯，应该蛰伏的虫类反而出动。 서귀포출장안마 ，咳嗽，腹中鸣响，暴注泄泻，大便稀溏，心胁突然剧痛，不能转侧，咽喉干燥，面色如蒙尘，腰痛，男子蘈疝，妇女少腹疼痛，眼目昏昧不明，眼角疼痛，疮疡痈痤，病的根本在肝脏。如太冲脉绝，多属不治的死证。

太阳司天，寒气淫胜，则寒气非时而…[Read more]

一般地说：胃肠有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情，如果是女子就会月经不调，甚至经闭。若病久传变，或者形体逐渐消瘦，成为“风消”，或者呼吸短促，气息上逆，成为“息贲”，就不可治疗了。

서귀포출장마사지 ：太阳经发病，多有寒热的症状，或者下部发生痈肿，或者两足痿弱无力而逆冷，腿肚酸痛。若病久传化，或为皮肤干燥而不润泽，或变为颓疝。

一般的说：少阳经发病，生发之气即减少，或易患咳嗽，或易患泄泻。若病久传变，或为心虚掣痛，或为饮食不下，阻塞不通。

阳明与厥隐发病，主病惊骇，背痛，常常嗳气、呵欠，名曰风厥。少阴和少阳发病，腹部作胀，心下满闷，时欲叹气。太阳和太阴发病， 서귀포출장마사지 ，或者四肢…[Read more]

据是足跟部属肾经所过，肾经顺接手厥阴心包经，取手厥阴心 包经的大陵属于接经配穴法。之后多次试用，皆有较好的止痛 效果。但发现一般是在对侧的大陵穴出现压痛点，并a严格地 说，压痛点是在大陵穴的附近，相当于足跟骨的对应部位。如 果仅是按照接经配穴法，取同侧的大陵似乎更合理；再者，心 包经的其他穴位也应该有效.而不仅仅是大陵穴，但至今也未 见用心包经的其他穴位治疗足跟痛的报道。所以，我认为用对 侧大陵穴处的压痛点治疗足跟痛，用关节对应取穴法解释要更 合理一些，这也可以解释为什么足跟疼痛的具体部位不同，在 对侧大陵出现的压痛点也随之不同。

针刺时宜让病人取站立位（坐位或卧位取效不佳），先在 对侧大陵穴处找准最显著的压痛点处，用力按揉，同时令患者…[Read more]

胃气以和降为顺，胃失和降，如果没有影响其他的脏腑，只是 胃气上逆，轻者则恶心，重者则呕吐。如果行气上逆影响到 心，就会嗳气，如《素问•宣明五气篇》说：“五气所病，心 为噫。”噫即嗳气，临床上所见的嗳气患者，也多伴有心情的 不畅，当今治疗胃病的名家、河北省中医院院长李恩复教授每 见暖气必如菖蒲，也是取其开心窍（见《神农本草经》）之功， 至于为什么胃气上逆会影响到心呢？ 서귀포출장안마 ：“不明十二 经络，幵口动手便错。”大家可以自己去思考。 서귀포출장마사지 ，胃 气上逆动膈就会呃逆，所以针灸治疗呢逆，常规的针灸处方是 治疗胃气上逆…[Read more]