Lindholm Poole

穴位之间的位置关系也是因人Ifil 异，所以其结论也就自然不足为凭2005年，我还看到-则报道，说某发达的西方国家最新的研究结果表明，针刺穴位 点和非穴位点结果没有显著性差异，我想，他们用非常科学严 谨的实验方法，用一把梢密的尺子严格i:出来的穴位是真正的 穴位吗？正所谓“皮之不存，毛将焉附”呢？

제주출장마사지 。切脉象又叫诊脉、模 脉，是中医诊病的電要方法，据脉而刺是《灵栴》重要的观 点。如《灵枢•九针十二原第一》说：“凡将用针，必先诊脉， 视气之剧易，乃可以治也,

在《内经》中.诊脉的方法有三神.-是独取寸tf,即现

一针界ii—-M

在常用的诊脉法：二是取于口脉和人…[Read more]

제주출장안마 찬송가를 화답하며 여호와께 감사하여 가로되 주는 지선하시므로 그 인자하심이 이스라엘에게 영원하시도다 하니 모든 백성이 여호와의 전 지대가 놓임을 보고 여호와를 찬송하며 큰 소리로 즐거이 부르며

제사장들과 레위 사람들과 족장들 중에 여러 노인은 첫 성전을 보았던고로 이제 이 전 지대 놓임을 보고 대성 통곡하며 여러 사람은 기뻐하여 즐거이 부르니

백성의 크게 외치는 소리가 멀리 들리므로 즐거이 부르는 소리와 통곡하는 소리를 백성들이 분변치 못하였느니라

유다와 베냐민의 대적이 사로잡혔던 자의 자손이 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 전을 건축한다 함을 듣고

스룹바벨과 족장들에게 나아…[Read more]

内关

足三里

四总穴歌说：“肚腹三里留 足三里是胃经的合穴f也是胃的下 合穴，“合治内昉”，用足三里治疗 胃痛和胄病人多知之，这儿就不多 说了 *

不仅所有的胄病可用足三里，

六腑病可用足三里，而且所有的脾 胃病.不沦其寒热虚实，也都可以 用足三里，如f灵枢■五邪第二 十》说：“邪在脾胄，则肌肉痛；

阳气有余，阴气不足，则热中普 饥f阳气不足，阴气有余，则寒中 肠鸣腹痛i阴阳俱有余，若俱不 足，则有寒有热。皆调TF三里Z 足三里的主治病症很多，如孙 思邈《千金要方》就认为足三里、音肓、涌泉这三个穴位都可 以主治百病。

足三里（S…[Read more]

古代的地理学专著《山海经》有这样的记载：“髙氏之山， 其上多玉，其下多砭朽。”又说：“有石如玉，可以为针。” u兑 文解字》说：**砭，以石刺病也。”关于针术的发源地，据《素 问•异法方宜论篇》记栽：“砭石者，亦从东方来广针灸学术 界绝大多数专家认为：东方主要指中国山东一带。现在看来， 这是有根据的。山东微山县两城山出土的东汉画像石i：的人头 鸟身“扁鹊针灸行医图”，为针术起源于我国东部提供了历史 证据。更具说服力的是，近年来在山东省又发现了其形色皆如 玉的一神特殊石头，经著名中医文献专家中国中医科学院马继 兴先生等的考证，这种石头正是《山海经》中所记载的“有石 如玉，可以为针”的砭石，现在中国针灸学会已成立了砭石分 会，专门对古老的砭石及砭石疗法进行多…[Read more]

黄帝说：六气应与五行的变化是怎样的呢？ 제주출장안마 ：每一气所占的位置，是有始有终的，一气中又分为初气和中气，由于天气和地气的不同，所以推求起来，也就…[Read more]

一是以科学的观点和方法全面地、系统 地发掘、整理、研究、总结、提高传统养生理论和方法；二是结 合现代科学手段，对传统的行之有效的方法进行分析研究，探讨 其实质；三是针对当前人们面临的新问题，结合现实情况，提出 新理论，创立新方法，进行更大范围的推广，使之成为个体养生

和群体保健的指导原则。

제주출장마사지 。由于历史条件的限 制，它并非已完美无缺， 제주출장안마 ，使其内容 更加完整、更加科学化，尚须作评入的探讨。此外，还有很多散 在民间的养生经验方法和措施，有待进一步收集、整理和提高。 所以，我们不仅要把古人养生的宝贵遗产很好地继承下来，并且 在养生实践中，运用现代科学知识与方法，进一步充…[Read more]

怎样是实，怎样是虚呢？岐伯说：血和气都是喜温暖而恶寒冷的，因为寒冷则气血滞涩而流行不畅，温暖则可使滞涩的气血消散流行。所以气所并之处则血少而为血虚，血所并之处则气少而气虚。 창원출장마사지 ：人身的重要物质是血和气。现在先生说血并的是虚，气并的也是虚，难道没有实吗？岐伯说：多余的就是实，缺乏的就是虚。所以气并之处则血少，为气实血虚，血并之处则气少，血和气各离其所不能相济而为虚。人身络脉和孙脉的气血均输注于经脉，如果血与气相并，就成为实了。譬如血与气并，循经上逆，就会发生“大厥”病，使人突然昏厥如同暴死，这种病如果气血能得以及时下行，则可以生，如果气血壅于…[Read more]

西方应秋，秋天天气急而生燥，燥与金气相应，金能产生辛味，辛味能滋养肺气，肺气能滋养皮毛，皮毛润泽则又能养肾，肺气关联于鼻。它的变化在天为燥气，在地为金气，在人体为皮毛，在五脏为肺，在五色为白，在五音为商，在五声为哭，在病变的表现为咳，在窍为鼻，在无味为辛，在情致的变动为忧。 창원출장마사지 ，以喜抑制忧；热能伤皮毛，寒能抑制热；辛味能伤皮毛，苦味能抑制辛味。

北方应冬，冬天生寒，寒气与水气相应，水气能产生咸味，咸味能滋养肾气，肾气能滋长骨髓，骨髓充实，则又能养肝，肾气关联于耳。 창원출장마사지 ，在地为水气，在人体为骨髓，在五脏为肾，在五色为黑，在五音为羽，在五声为呻，在病变的表现为战栗，在窍为耳，在五味为咸，在情致的变动为恐。恐能伤肾，思能够抑制恐；寒能伤血，燥（湿）能够抑制寒；咸…[Read more]

东风生于春季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，病多发生于心，心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，病多发生在肺，肺的经气输注于肩背。北风生于冬季，病多发生在肾，肾的经气输注于腰股。 제주출장마사지 ，病多发生在脾，脾的经气输注于脊。所以春季邪气伤人，多病在头部：夏季邪气伤人，多病在心：秋季邪气伤人，多病在肩背：冬季邪气伤人，多病在四肢。春天多发生嬶衄，夏天多发生在胸胁方面的疾患，长夏季多发生冬泄等里寒证，秋天多发生风疟，冬天多发生痹厥。若冬天不进行按等扰动阳气的活动，来年春天就不会发生＃和颈项部位的疾病，夏天就不会发生胸胁的疾患，长夏季节就不会发生洞泄一类的里寒病，秋天就不会发生风疟病，冬天也不会发生…[Read more]

在谷类是稻、黍，在畜类是鸡、马，在果类是桃、杏，在颜色是白、青、丹，它化生的在五味是辛、酸、苦，其象征为秋天，在人体上相应的经脉是手太阴、手阳明，在内脏是肺与肝，化生的在虫类是介虫羽虫，生成物体是属于皮壳和筋络的一类，如果发生病变，大都为气喘有声而呼吸困难。若遇金运太过而逢火气司天的年份，因为火能克金适得其平，所以说上徽与正商相同。金气得到抑制，则木气不受克制，生气就能正常行令，发生的病变为咳嗽。金运太过的年份剧变暴虐，各种树木受到影响，不能发荣，使得草类柔软脆弱都会焦头，但继之火气来复，好象夏天的气候前来相救，故炎热的天气又流行，蔓草被烧灼而渐至枯槁，人们发生病变，多由邪气伤于肺脏。

流衍的年份，称为封藏。寒气执掌万物的变化，天地间严寒阴凝，闭藏之气行使其权力，火的生长之气不得发扬…[Read more]

黄帝道：五脏是相通连的，病气的转移，都有一定的次序。假如五脏有病，则各传其所胜；若不能掌握治病的时机，那麽三个月或六个月，或三天，或六天，传遍五脏就当死了，这是相克的顺传次序。 제주출장마사지 ：能辨别三阳的，可以知道病从何经而来；能辨别三阴的，可以知道病的死生日期，这就是说，知道他至其所不胜而死。

风为六淫之首，所以说它是百病之长。风寒中人，使人毫毛直竖，皮肤闭而发热，在这个时候，可用发汗的方法治疗；至风寒入于经络，发生麻痹不仁或肿痛等症状，此时可用汤熨（热敷）及火罐、艾炙、针刺等方法来祛散。如果不及时治疗，病气内传于肺，叫做肺痹，又叫做肝厥，发生胁痛、吐…[Read more]

7、功能性活动（拔伸法）牵引

8、以药油为介质施掌指擦法

9、双手拿揉肩部

（4）其它治疗：针刺以上穴位，加列缺、合谷、后溪等穴，行平补平泄法

（5）预后

治疗及时，保养得当，一般预后尚可； 서귀포출장마사지 ；神经根型、椎动脉型、交感型颈椎病如治疗不当而发展，会严重影响生活和工作。

（6）医嘱

1、平时宜“仰头抬臂，协调平衡”，以锻炼颈部后伸肌群。

서귀포출장마사지 ，立足于预防。

서귀포출장안마 、注意用枕的合理性。

4、注意肩颈部的保暖。

二、肩周炎

是指肩关节囊和关节周围软组织损伤、退变而引起的一种

任何一门科学都有基本不变的内容和规律性问题，四大经 典主要就是讲这些基本不变的内容和规律性问题的。比如一个 人，不管社会怎么发展，人类怎么进化，也还是一个头，两条 胳膊两条腿，既不可能成为三只眼的“马王爷”，更不可能成 为千只手的“观音菩萨”。 서귀포출장안마 、生理、 病理、药理、诊断，如果不学习这些基本不变的内容，要想成 为一名高水平的西医是绝不可能的。而中医的四大经典著作， 就好比是中医的解剖、生理、病理、药理、诊断，讲的也是基 本不变的东西和规律性的问题。只不过由于东西方文化和思维 方法的差异，西医学是从微观人手，说得直接、具体、浅显易 懂；而中医学则是从宏观入手，把上至天文、下至地理、中至 人事，对人产生影响的内容都考虑了逬…[Read more]

서귀포출장안마 7）周围关节：早期可见受累关节肿胀、积液、局部皮肤发 热。晚期可见各种畸形，髋关节出现屈曲挛缩、内收、外展、旋转畸形或骨性强直。 서귀포출장마사지 。

2、治疗

（1）目的：对于早期尚未形成骨性强直的患者，推拿治疗以减缓腰背疼痛、

恢复活动功能、防止畸形发生为主；对于中、晚期已形成骨性强直的患者，则以缓解症状、延缓病情发展为主。

（2）部位及取穴：腰背、脊柱及夹脊穴、膀胱经腧穴、环跳、秩边、居髎、委中、阳陵泉、足三里等。…[Read more]

서귀포출장마사지 ：（1）开天门。

（2）点睛明、攒竹。

（3）分推眉弓、点太阳。

（4）扫五位。

（5）击天顶、点百会。

（6）提收根、疏五经。

推桥弓。

点风池、拿项肌。

点肩井拿两肩。

推背拿腰、擦肾腧、命门线。

摩腹部、点腹穴。

松解下肢，透热涌泉，结束手法。

4、解酒醒脑按摩

手法：点、按、揉、疏、挤、拿等。

取穴：太阳、风池、风府、肩井、缺盆、百汇、四神聪。

서귀포출장안마 ：（1）分推费工点太阳（点太阳手法稍重些）。

（2）扫散五经、提收根。

（3）点百汇、四神聪。

(4) 拿项肌 点风池 风府、肩井、缺盆。

서귀포출장안마 5）归挤项肌、拍打脊背。

而临床所见，许多呃逆并非胃气上逆所致，按胃气上逆治疗也 没有效果。如上大学期间，我曾经看了一篇报道，用炙甘草汤 治疗中风后遗症的呃逆，炙0•草汤是《伤寒论5治疗心动悸脉 结代的方子， 서귀포출장마사지 ，便摘录于笔记本中。类似的临床报道 我摘录了不少，实习时我的笔记本也常常被同学们借去参考. 有一位在内科实习的同学告诉我：病房有一个中风后遗症后呃 逆的病人，久治无效，她拿出我的笔记本给病房主任看了这篇 报道，病房主任说可以试试，结果3副减轻，6副呃止。之后 每遇中风后遗症呃逆的病人，用炙甘草汤也多能获效。

这件事引起了我对呃逆病机的思考。书上说呕吐、嗳气、 呃逆都是胃气上逆*那么为什么有的人表现为呕吐，有的人表 现为嗳气，有的人表现为呃逆呢？表现不一样，其病机也肯定…[Read more]

黄帝道：胜复之气的发作，萌动之时不当其时位，或后与时位而出现，是什麽缘故？岐伯说：因为气的发生和变化，盛和衰有所不同。寒暑温凉盛衰的作用，表现在辰戌丑未四季月之时。故阳气的发动，始于温而盛于暑；阴气的发动，始于凉而盛于寒。春夏秋冬四季之间，有一定的时差。故《大要》说：因春天的温暖，成为夏天的暑热，因秋天的肃杀，成为冬天的凛冽。谨慎体察四季月的变化，伺望气候的回归，如此可以见到气的结束，也可以知道气的开始。就是这个意思。

黄帝道；四时之气的差分有常数否？岐伯说：大多是三十天。黄帝道：其在脉象上的反应是怎样的？岐伯说：时差与正常时相同，待其时过而脉亦去。《脉要》说：春脉无沉象，夏脉无弦象，动脉无涩象，秋脉无数象，是四时生气闭塞。沉而太过的是病脉，弦而太过的是病脉，涩而太过的是病脉，数而太…[Read more]

则使骨骼疼痛而头发脱落。这是偏食五味所造成的损害。所以心欲得苦味，肺欲得辛味，肝欲得酸味，脾欲得肝味，肾欲得咸味，这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。 서귀포출장마사지 ，枯暗无华的，为死症。出现黄如枳实的，为死症；出现黑如烟灰的，为死症；出现红如凝血的，为死症；出现白如枯骨的，为死症；这是五色中表现为死症的情况。面色青如翠鸟的羽毛，主生；红如鸡冠的，主生；黄如蟹腹的，主生；白如猪脂的，主生；黑如乌鸦毛的，主生。 서귀포출장안마 。心有生机， [Read more]

1）目的：初期活血止痛为主；后期松解粘连，滑利关节为主。

（2）部位及取穴：肩部、上臂部，缺盆、肩井、肩髃、秉风、天宗、肩贞、曲池、合谷等穴。

（3）操作：治疗过程中手法宜轻柔，切记使用强刺激手法，防止发生意外。

서귀포출장마사지 、 单手或双手拿揉颈部（放松肌肉，缓解痉挛，促进血液循环）

2、 双手掌根按揉肩部（缓解颈部肌肉紧张，改善疼痛）

3、 单手揉拨颈肩部（缓解肩部肌肉紧张，缓解痉挛）

4、 用小鱼际滾患侧颈部及肩部，配合轻缓的头部前屈，后伸，旋转活动。

5、 双手抱揉颈部或是掌擦法作用于颈项部及肩胛部，以热透为度。

（4）其它治疗：

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2、 刮痧拔罐可并用施治

（5）预后

推拿治…[Read more]

《流注指要陚》（又名《六十六穴流注秘诀》）、《标幽陚》等，

都是针灸名著，很值得一读。窦氏尤其擅用八脉交会穴治疗各 种病症，如列玦穴主治31症、厢海穴主治29症’ 公孙穴主治 27症、内关穴主治25症等。记得我20多年前刚毕业因讲授 《针灸医籍选》向恩师张殿民教授请教时，他说：“《标幽陚》

可不是一般的人就能讲得了的我当时还颇不以为意，近年 才知恩师所言不虚，只可惜恩师已因操劳过度卒发心脏病而驾 鹤西去（写到这里，我的眼泪又不禁脱眶而出，恩师为祖传四 代名医f学富五车，经验丰富，尤其揸治疑难杂症，针灸亦其 所长。我与恩师是同乡，自学医之初就倍受关爱，获益颇多）。 此外，王执中《针灸资生经》 서귀포출장마사지 ， 如“有一男…[Read more]