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  • 출장샵 :上古时代…[Read more]

  • 출장샵 안식일을 저희에게 알리시며 주의 종 모세로 계명과 율례와 율법을 저희에게 명하시고

    저희의 주림을 인하여 하늘에서 양식을 주시며 저희의 목마름을 인하여 반석에서 물을 내시고 또 주께서 옛적에 손을 들어 맹세하시고 주마 하신 땅을 들어가서 차지하라 명하셨사오나

    저희와 우리 열조가 교만히 하고 목을 굳게 하여 주의 명령을 듣지 아니하고

    거역하며 주께서 저희 가운데 행하신 기사를 생각지 아니하고 목을 굳게하며 패역하여 스스로 한 두목을 세우고 종 되었던 땅으로 돌아가고자 하였사오나 오직 주는 사유하시는 하나님이시라 은혜로우시며 긍휼히 여기시며 더디 노하시며 인자가 풍부하시…[Read more]

  • 출장 향하여 심히 악을 행하여 주의 종 모세에게 주께서 명하신 계명과 율례와 규례를 지키지 아니하였나이다

    옛적에 주께서 주의 종 모세에게 명하여 가라사대 만일 너희가 범죄하면 내가 너희를 열국 중에 흩을 것이요

    만일 내게로 돌아와서 내 계명을 지켜 행하면 너희 쫓긴 자가 하늘 끝에 있을찌라도 내가 거기서부터 모아 내 이름을 두려고 택한 곳에 돌아오게 하리라 하신 말씀을 이제 청컨대 기억하옵소서

    이들은 주께서 일찍 큰 권능과 강한 손으로 구속하신 주의 종이요 주의 백성이니이다

    주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는 종들의 기도를 들으시고 오늘날…[Read more]

  • 黄帝道:疟疾在不发作的时候,它的情况应该怎样? 출장 :疟气留舍于人体,必然使阴阳虚实,更替而作。当邪气所在的地方是阳分,则发热而脉搏躁急;病在阴分,则…[Read more]

  • 最虚心的人是最善于吸取自己和别人经验教训的人,此时 年近不惑的我才开始逐渐明白人生就像长跑,聪明的人应该均 匀地分配自己的体力,而不是竭尽全力在没到达终点之前就累 倒在路上。一个医生,如果自己的身体就不好,还有什么说服 力? 출장마사지 ?《素问•上古天 真论篇》是《内经》的第一篇, 출장 和方法:上古之人,其知道者,法于阴阳,利于术数,食饮 有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年, 度百岁乃去。今时之人不然也……逆于生乐,起居无节,故半 百而衰也。”此外,在《素问•太阴阳明论篇》还有这样一句 话:“食饮不节起居不时者,阴受之……阴受之则人五脏。”由 此可见, 출장마사지 。 출장안마 ,是因为我有切身的教训,是因 为我二十多年的临床中所见的许多疾病都…[Read more]

  • 출장안마 、由结核菌、化脓性致病菌所引起的运动器官病症禁用推拿。

    2、有皮肤病损处,外伤出血处,烧烫伤处的局部禁用推拿。

    3、骨折、脱位处初期禁用推拿,骨折骨痂形成后及脱位复位后,可以适当考虑轻手法推拿治疗。

    孕妇及月经期妇女的腹部,腰骶部慎用推拿手法。

    饥饿、 출장 ,应稍事休息后再进行。

    6、患有肿瘤及严重的心、肝、肺、肾脏疾患者慎用推拿。

    7、有骨质疏松、骨结核、 출장샵 。

    출장샵 、对急性软组织损伤24—48小时内慎用推拿。

    9、精神病患者不能配合医生操作,也应列为禁忌症。

  • 针六it

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    记裁了这么一个故

    “绍兴间,刘武军中步卒王超者,本太原人,后入重 湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩 腴润。 출장 ,岳阳民家,多受其害,能日淫十女不 衰。 출장 ,临刑,监官问曰:‘汝有异术,信乎?’ 출장안마 : ‘无也,惟火力耳!每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不 畏寒暑,累日不饥,至今脐下一块,如火之暖,岂不闻土 成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。’死后,刑官令 剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效 耳。”

    临证所见,凡脐下关元穴处虚软者,皆是肾精原(元)气 不足所致,此类病人多伴有前列腺疾患,为纵欲过度所致,宜 针灸关元,用补法。

    (6)神阙

    传说中闰圾长寿的人是殷商时期的彭祖,寿八百余,此…[Read more]

  • 人体 复杂的生命活动是以五脏为主体,脏睛功能的综合反映。因此, 首先要协调脏睛的生理功能,使其成为一个有机整体。在协调机 体功能时,要特别注意情志平衡,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 等情志过激,都可影响脏睛,造成脏睛功能失衡而孽生百病,而 疾病又可反债人的情志,造成恶性循环。因此, 출장안마 。

    人体生命活动是有规律的,符合规律的运动就有利于生命的 存在,违背了规律,则有害于生命。正常的运动在于机体“内在 运动”与“外在运动”的和谐,运动的恰当及其相互间的协调一 致。“内在运动”,是指脏睛、气血精气的生理运动;“外在运动”, 是指脑力、体力活动和体育运动的总和。 출장안마 “供 给性”运动,后者是保持生命活力的“耗性”运动。如果这种“供 销”关系不协调,就会产生“生命危机”,过度…[Read more]

  • 一针乃it

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    读了这篇文章,将“血头行走穴道歌”和《灵枢•营气第 十六》的原文反复对比思考, 출장샵 觉。我认为“血头行走穴道歌”实际上就是对督脉和任脉如何 参与营气运行的进一步诠注与发挥,因为这个歌诀的内容见于 骨伤科的书籍中,从事针灸的人就很少有人涉及了。

    我的结论是:营气每日按次序循行十二经脉一周可称为 “大周天”,同时营气每H还沿着督、任脉,即沿着人体的前后 正中线循行一周可称为“小周天”。 출장마사지 ,所以说“肺朝百脉”;也同样是 因为由肺调节营气运行于大小周天的节律,所以《素问•灵兰 秘典论篇》说:“肺者,相傅之宫,治节出焉。” 출장 “节”是 名词,指的是节律。如《素问•六艿…[Read more]

  • 출장마사지 “风”,树枝被 风刮歪了,你看到的是树枝而不趋“风”,何你却知道是被 “风”刮的,你说“风”的实质性结构是什么?你根本说不清 楚,因为“风”本身就是没有实际性结构的而又客观存在的东 西。再比如我们天天用的电话,原来的电话都是有线的,电话 线是看得见摸得着的,线断:r电话就打不通了,这个线就好比 是西医的神经;后来又出现了手机,用手机打电话你能看见或 摸着电话线吗? 출장마사지 “线”,就好比是中医的经络。每次想 到直到今天,还有一大批学术精英和“大腕们”仍在孜孜不倦 地找着无线通话的“实质性结构”,更有甚者还自以为是站在 针灸经络研究的金…[Read more]

  • 출장 ,象自然界万物长养的气候,阳气最盛的地方,地势低下,水土薄弱,因此雾露经常聚集。该地的人们,喜欢吃酸类和腐熟的食品,其皮肤腠理致密而带红色,易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗,宜用微针针刺。所以九针的治病方法,是从南方传来的。

    中央之地,地形平坦而多潮湿,物产丰富,所以人们的食物种类很多,生活比较安逸,这里发生的疾病,多是痿弱、厥逆、寒热等病,这些病的治疗,宜用导引按#的方法。 출장마사지 #的治法,是从中央地区推广出去的。

    从以上情况来看,一个高明的医生, 출장마사지 ,根据具体情况,随机应变,灵活运用,使患者得到适宜治疗。 출장안마 ,而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情,并掌握了治疗大法的缘故。

  • 如何治疗呢?岐伯说:可用鸡失醴来治疗,一刺就能见效,两济病就好了。黄帝说:这种病有时还会复发是为什麽呢?岐伯说:这是因为饮食不注意,所以病有时复发。 출장안마 ,而又复伤于饮食,使邪气复聚于腹中,因此鼓胀就会再发。

    黄帝说:有一种胸胁满的病,妨碍饮食,发病时先闻到腥臊的气味,鼻流清涕,先唾血,四肢清冷,头目眩晕,时常大小便出血,这种病叫什麽名字?是什麽原因引起的?岐伯说:这种病的名字叫血枯,得病的原因是在少年的时候患过大的失血病,使内脏有所损伤,或者是醉后肆行房事,使肾气竭,肝血伤,所以月经闭止而不来。黄帝说:怎样治疗呢?要用什麽方法使其恢复?岐伯说:用四份乌贼骨,一份藘菇,二药混合,以雀卵为丸,制成如小豆大的丸药,每次服五丸…[Read more]

  • 黄帝道: 출장샵 ,是由于五脏的阳气衰竭,以致水气充满于皮肤,而阴气独盛,阴气独居于内,则阳气更耗于外,形体浮肿,不能穿原来的衣服,四肢肿急而影响到内脏,这是阴气格拒与于内,而水气弛张于外,对这种病的治疗方法怎样呢?岐伯说:要平复水气,当根据病情,衡量轻重,驱除体内的积水, 출장샵 ,令阳气渐次宣行,穿衣服带温暖一些,助其肌表之阳,而阴凝易散。 출장샵 ,针刺肿处,去水以恢复原来的形态。用发汗和利小便的方法,开汗孔,泻膀胱,使阴精归于平复,五脏阳气输布,以疏通五脏的郁积。 출장 ,经气自会生成,形体也强盛,骨骼与肌肉保持着常态,正气也就恢复正常了。黄帝道:讲得很好。

  • 출장샵 、临床表现及诊断要点

    (1)腰部疼痛,严重者压迫坐骨神经并有下肢放射性疼痛,疼痛放射至小腿或足部

    (2)腰背部板滞、腰部畸形、腰部活动功能受限。

    (3)小腿后侧、足背、足跟、足掌感觉麻木。

    (4)下肢肌张力减弱、 출장 。

    (5)腰部有明显痉挛、棘突间有压痛(骶棘肌旁压有坐骨神经放射痛)。

    严重者突出物压迫马尾神经造成大小便障碍

    2、治疗

    (1)目的:舒筋活血,缓解神经根受压状态,加强局部微循环,促进病灶炎性物质吸收,减轻对神经根的刺激。

    출장마사지 2)部位及取穴:腰背部及下肢,肾俞、承扶、殷门、委中、承山、昆仑等穴。

    (3)操作

    1、双手掌按揉腰部

    2、双手拇指捋腰部…[Read more]

  • 交联学说 这个学说由鲁齐卡于 1924 年最早提出。此 学说认为,胶体异常的交联随年龄而增多,促使细胞丧失整体性。 출장 ,因而容易发生多 种交联反应。 출장샵 ,在体内的生物

    化学反应过程中,只要发生了极小量的交联干拢,就可以对机体

    产生严重的损伤作用。生物体内大分子中发生异常的或过多的交

    联,影响细胞功能导致衰老。

    11 遗传学说 衰老的遗传学说,就是指寿命的长短有代代 相传的现象。统计资料也表明,人的寿天有遗传因素的作用。科 学家推测,一个人的寿限,有一种预先计划好的信号,从亲代的 生殖细胞精子与卵子,带给子代。这种信号称“寿命基因”或“衰 老基四”,它存在于细胞核染色体 DNA 小段中。 출장샵 足,细胞就不易衰老。人…[Read more]

  • 岐伯说:诸阳之气,均承受于上焦,以温煦皮肤分肉之间,现寒气侵袭于外,使上焦不能宣通,阳气不能充分外达以温煦皮肤分肉,如此则寒气独留于肌表,因而发生恶寒战栗。黄帝说:阴虚则生内热是怎样的呢?岐伯说:过度劳倦则伤脾,脾虚不能运化,必形气衰少,也不能转输水谷的精微, 출장마사지 ,下脘也不能化水谷之精,胃气郁而生热,热气上熏于胸中,因而发生内热,黄帝说:阳盛则生外热是怎样的呢?岐伯说;若上焦不通利,可使皮肤致密,腠理闭塞,汗孔不通,如此则卫气不得发泄散越,郁而发热,所以发生外热。黄帝说:阴盛则生内寒是怎样的呢? 출장안마 :若寒厥之气上逆,寒气积于胸中而不下泄,寒气不泻,则阳气必受耗伤,阳气耗伤,则寒气独留,寒性凝敛,营血滞涩,脉行不畅,其脉搏必见盛大而涩,所以成为内寒。

    黄帝说:阴与阳相…[Read more]

  • 七、急性腰扭伤

    是指腰部肌肉、筋膜、韧带、椎间小关节、腰骶关节的急性损伤,多因突然遭受间接外力所致。俗称闪腰、岔气。

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    1、临床表现及诊断要点:

    (1)有明显腰部扭伤史,损伤后立即出现腰部一侧或两侧剧烈疼痛。

    (2)腰部有明显疼痛,痛有定处,严重者向臀大肌外侧缘及骶骨区牵掣痛及放射性疼痛。

    (3)腰部肌肉出现痉挛,局部有肿胀、包块。

    출장 ,腰部肌肉不对称,严重者出现小关节错位,活动受限。

    출장 、治疗

    (1)目的:舒筋活血,消肿止痛,缓解肌肉痉挛,改善气血循环,加速淤 血及炎症、水肿的吸收,促进损伤组织的修复。

  • 출장샵 灵枢*营生会第十八》R: “人受气于谷,谷人于胃,以传 与肺.五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉 中,卫在脉外。”《灵枢•五味第五十六》曰:“胃者,五脏六 腑之海也,水谷皆人于胃f五脏六腑皆柬气于胃《灵枢* k 版第六十》曰;“人之所受气者,谷也;谷之所注者,贸也; 胃者.水谷气血之海也;海之所行云气者,天下也;胃之所出 气血者,经隧也;经隧者,五脏六腑之大络也。”《灵枢•动输 第六十二》曰:“胃力五脏六腑之海,其淸气t_注于肺Z 问•太阴阳明论篇》曰:“阳明者表也,五脏六腑之海也…… 脏腑各因其经而受气于阳明。”上面说得很明白:胃是水谷气 血之海,也是五脏六腑之海,是产生营卫之气的地方,五脏六

    一针疗a……[Read more]

  • 一针乃it

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    读了这篇文章,将“血头行走穴道歌”和《灵枢•营气第 十六》的原文反复对比思考,我突然有了一种豁然开朗的感 觉。我认为“血头行走穴道歌”实际上就是对督脉和任脉如何 参与营气运行的进一步诠注与发挥,因为这个歌诀的内容见于 骨伤科的书籍中,从事针灸的人就很少有人涉及了。

    我的结论是:营气每日按次序循行十二经脉一周可称为 “大周天”,同时营气每H还沿着督、任脉,即沿着人体的前后 正中线循行一周可称为“小周天”。因为这两个周天都是从肺 出来并且最后都要回到肺中,所以说“肺朝百脉”;也同样是 因为由肺调节营气运行于大小周天的节律,所以《素问•灵兰 秘典论篇》说:“肺者,相傅之宫,治节出焉。”这个“节”是 名词,指的是节律。如《素问•六艿脏象论篇》…[Read more]

  • 天气,是清净光明的,蕴藏其德,运行不止,由于天不暴露自己的的光明德泽,所以永远保持他内蕴的力量而不会下泄。如果天气阴霾晦暗,就会出现日月昏暗,阴霾邪气侵害山川,阳气闭塞不通,大地昏蒙不明,云雾弥漫,日色无光,相应的雨露不能下降。天地之气不交,万物的生命就不能绵延。生命不能绵延, 출장안마 。恶劣的气候发作,风雨无时,雨露当降而不降,草木不得滋润,生机郁塞,茂盛的禾苗也会枯槁不荣。贼风频频而至,暴雨不时而作, 출장 ,违背了正常的规律,致使万物的生命未及一半就夭折了。 출장 ,注重养生之道,所以身无大病,因不背离自然万物得发展规律,而生机不会竭绝。

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