Deleon Armstrong

然而先生屡次说道形如神，究竟什麽叫形？什麽叫神？ 제주출장안마 。岐伯说：请让我先讲形。所谓形，就是反映于外的体征，体表只能察之概况，但只要问明发病的原因，再仔细诊察经脉变化，则病情就清楚的摆在面前，要是按寻之仍不可得， 제주출장마사지 ，因外部有形迹可察，所以叫做形。 제주출장마사지 ：什麽叫神？岐伯说：请让我再讲神。所谓神，就是望而知之， 제주출장안마 ，但通过望诊，眼中就明了它的变化，亦已心中有数，先得出这一疾病的概念，这种心领神会的速度独悟，不能用言语来形容，有如观察一个东西，大家没有看到，但他能运用望诊，就能够独自看到，有如在黑暗之中，大家都很昏黑，但他能运用望诊，就能够昭然独明，好象风吹云散，所以叫做神，诊病时，若一三不九侯为之本原，就不必拘守九针的理论…[Read more]

제주출장안마 ：忌蜜和牛肉

苋…[Read more]

제주출장마사지 ，肾主骨，所以牙齿 疼痛多属肾阴不足，虚火上炎。年老 体虚、素体票賦不足或房劳纵欲过度 等，均可导致本病。太溪穴位于内踝 与跟腱之间的凹陷中，别名吕细，是 肾的原穴，有补肾阴、降虚火之功，

故虚火牙痛用之最宜。 제주출장안마 《通玄指要 賦》说：“牙齿痛，吕细堪治。”针刺 时，一般多取双侧用补法D笔者发 现，肾虚病人太溪穴处外观多呈凹陷，按之虚软.针后针孔处 也呈凹陷，肾虚越厉害，针孔凹陷的程度就越明显，时间就越

长；随着肾气的恢复，针孔凹陷的程度和时间也随之减轻和缩

短，甚至消失。

제주출장마사지 ，笔者还发现，不少虚火牙痛是酉时（下午5〜7点） 发作或加重，可于发作前针太溪，往往针后牙痛即不再发作， 继针数次，可不复发，详 见第二章吋间性病…[Read more]

제주출장안마 ：我听人家说，遇到适当…[Read more]

제주출장안마 、临床表现及诊断要点

（1）腰部疼痛，严重者压迫坐骨神经并有下肢放射性疼痛，疼痛放射至小腿或足部

（2）腰背部板滞、腰部畸形、腰部活动功能受限。

제주출장마사지 3）小腿后侧、足背、足跟、足掌感觉麻木。

（4）下肢肌张力减弱、 제주출장안마 。

（5）腰部有明显痉挛、棘突间有压痛（ 제주출장마사지 ）。

严重者突出物压迫马尾神经造成大小便障碍

2、治疗

（1）目的：舒筋活血，缓解神经根受压状态，加强局部微循环，促进病灶炎性物质吸收，减轻对神经根的刺激。

제주출장마사지 2）部位及取穴：腰背部及下肢，肾俞、承扶、殷门、委中、承山、昆仑等穴。

（3…[Read more]

麦粒肸

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表粒肿是眼险腺体的急性化脓性炎 症，为葡萄球菌感染所致。中医称为“针 眼”或“偷针眼有内外之分，发生于 睫毛、毛貴或周围的皮脂腺者，称为外麦 粒肿；发生于睑板腺者，称为内友粒肿。 제주출장안마 .多见 于青少年，预后较好.无损于视力。 제주출장마사지 ，日后可 能影响眼睑外观或功能，

初起有眼睑痒、痛、胀等不适感觉，之后以疼痛为主，少 数病例能自行消退，大多数患者逐渐加重。 제주출장안마 •有 绿豆至黄豆大小结节，并有压痛。 제주출장안마 恶寒发热、头痛等症状。外麦粒肿3〜5 H后在皮肤面、内麦 粒肿2〜3 H后在结膜面破溃流脓，炎症随即消退。也有部分 麦粒肿既不消散.也…[Read more]

首先是刘完素认为，当时的运气和 东汉时代的运气已不同，所以“古方今病不相能”，这些外感 发热感受的虽然是风寒，用麻桂治不好的原因是“六气皆从火 化” 了，外寒迅速化火或与内热结合，在这一理论指导下，他 就创用了表里双解散和凉膈散等名方来治疗外感发热，这些方 子多是麻桂等辛温解表药再加上淸热汚火药物组成，这些凉药 制约了麻桂的温性，所以对许多发热的病人还是有效的，刘完 素也就被推崇为寒凉派的代表人物，很自然地成为了金元叫大 家的第一家.金元因大家为何会首出寒凉派？ 제주출장마사지 出现发明“阳常有余阴常不足”论点的滋阴派朱丹溪？ 제주출장안마 题都值得我们思考。滋阴也好，寒凉也好. 제주출장마…[Read more]

一日t午，我赶到诊所时， 见诊所里的青年药n仰卧于诊疗床上，呻吟不已，诊所内聘请 的位老中医已为之针中脘，内关、天枢、足二里、公孙等 穴。细询之，乃因昨晚饮酒暴食，凌晨突发剧烈上腹部疼痛， 伴恶心呕吐， 제주출장안마 .杳血、尿淀粉酶皆 髙于正常值，又行B超检查f诊为急性胰腺炎，拟收人院治 疗。出于经济原因，他又回到了诊所。留针近1小时，仍呈持 续性腹痛，阵发性加重， 제주출장안마 赶到，再为换穴重新针刺，留针30分钟起针后.疼痛亦然„ 两位同行前辈谦虚地让我再试试，我想起张善忱老师指压胆俞 立止胆绞痛的案例和自己按压至阳灵台可立止胃痛的经验，乃 让病人俯卧，先按至阳灵台约5分钟，疼痛未减；再在胰俞附 近找压痛点，压痛点不甚明显.按压胰俞数分钟，仍然无效， 只好作…[Read more]

所以，气虚的厥，使人梦多荒诞；厥逆盛极，则梦多离奇迷乱。 제주출장마사지 ，三阴之脉细微，就是所谓少气之侯。肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼籍，当金旺之时，则梦见战争。肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦…[Read more]

现在回头再看， 제주출장안마 《灵枢》去， 肝主筋，腰痛即是伤筋之病；《灵枢•经筋第十》说：“肝足厥 阴之脉……是动则病腰痛不可以俯仰。”

太冲（LR3)是足厥阴肝经的输穴.

背，第1、2跖骨结合部之前凹陷中，见图 C6)媵痛1穴〜腰痛5穴 腰痛穴是治疗急性腰扭伤的经外竒 穴，一手两穴，我在临床中发现，腰痛 的病人并非这两个穴位都同时出现明显 的压痛点.有的病人是这个腰痛穴压痛 明显些.另一个病人则是另一个腰痛穴 压痛明显些，为什么呢？此外，我又想 到了腕踝针的分区主治规律，想到了为 什么列缺通任脉后溪通督脉，甚至想到丫为什么至阴会矫正胎 位和足疗反射区的定位问题.

经过多年的思索和临床验证，我发现如果把双手掌相合， 则大拇指一侧…[Read more]

会迎刃而解了。元气又称原气，即是脐下肾间动气，是人体生 命活动的原动力，是非常重要的，肾间动气通过三焦而输于十 二经脉和全身各处，十二原穴实际上就是元气经过和留止的地 方。 제주출장마사지 《难经》论述得非常清楚。如《难经•八难》 说：

“诸十二经脉者，皆系于生气之原。所诮生气之凍者， 谓十二经脉之根本也， 제주출장마사지 ， 十二经脉之根，呼吸之n,三焦之原，一名守邪之神，故 气者，人之根本也，根绝則茎叶枯矣。”

难经■六十六难》说得更明白：

“膝下肾问动气者T人之生命也，十二经之根本也， 故名印原。三焦者，康气之别使也，主通行三气，经历于 五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六 腑有病者，皆取其庳也z

上文中的“主通行三气…[Read more]

제주출장마사지 성 뒤 낮고 넓은 곳에 백성으로 그 종족을 따라 칼과 창과 활을 가지고 서게 하고

내가 돌아본 후에 일어나서 귀인들과 민장과 남은 백성에게 고하기를 너희는 저희를 두려워 말고 지극히 크시고 두려우신 주를 기억하고 너희 형제와 자녀와 아내와 집을 위하여 싸우라 하였었느니라

우리의 대적이 자기의 뜻을 우리가 알았다 함을 들으니라 하나님이 저희의 꾀를 폐하셨으므로 우리가 다 성에 돌아와서 각각 역사하였는데

그 때로부터 내 종자의 절반은 역사하고 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며

성을 건축하는 자와 담부하는 자는…[Read more]

天气是不足与西北方的，所以西北方属阴，而人的右耳也不及左边的聪明；地气是不足于东南方的，所以东南方属阳，而人的左手足也不及右边的强。黄帝问道，这是什麽道理？歧伯说：东方属阳，阳性向上，所以人体的精神集合于下部，集合于下部则夏部强盛而上部虚弱，所以耳目不聪明而手足便利。如虽左右同样感受了外邪，但在上部则身体的右侧较重，在下部则身体的左侧较重，这是天地阴阳之所不能全，而人身亦有阴阳左右之不同，所以邪气就能乘虚而居留了。

　　所以天有精气，地有形体；天有八节之纲纪，地有五方的道理，因此天地是万物生长的根本。 제주출장마사지 ，而能始万物春生、夏长、秋收、冬藏，终而复始，循环不休。懂得这些道理的人，他把人体上部的头来比天，下部的足来比地，中部的五脏来比人事以调养身体。天的轻清通于肺，地的水谷之…[Read more]

是“上 受’’（从口彝而人）而不是“外受”（从皮毛而入是首先 “犯肺”而不是“犯太阳”；温病犯肺后，因为“肺手太阴之 脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口”，所以热邪犯肺后，也 可向阳明胃肠传变出现白虎汤证和承气汤证，也正因为此，许 多医家才误认为伤寒方也可以统治温病。 제주출장안마 ，不仅可顺传阳明，还可以“逆传心 包”，因为心包为心之宫城，代君受邪，心神被蒙蔽，也可以 出现神昏澹语，对于这种逆传心包的神昏谵语，用承气汤下之 必死，当用温病三宝（安宫牛黄丸、紫雪丹、至宝丹）开窍醒 神。2004年的“非典”由发热至神昏，多是由肺逆传心包之 故，记得《中国中医药报》上说过这么一件事：广东省中医院 一 “非典”病人昏迷， 제주출장마사지 、全国著 名中医学家、南通市中医院老…[Read more]

我自幼体弱多病，倍受病痛折磨。记得上小学一年级的时 候，我得了严蚩的眩帚病，一犯起病来就卧床不起，晚开眼天 旋地转，闭上眼惊悸不已，张开嘴口涎流成线，短则一周，长 则半月，每年必犯数次，没有办法，只得休学一年。父母为了 我的病四处求医，最后我的病被沴断为“芙尼尔氏综合征”， 用了许多中西药物，耗费f不少钱财，还是没有治好。那时候 제주출장마사지 ，疾病的折磨奠过于眩 晕〃吃药治不好，又断断续续地用了多年的民间偏方，吃了不 少麻雀脑子、猪脑子、桑椹花煮鸡蛋、鸡冠花煮鸣蛋、天麻煮 乌鸡等等，还真是偏方治大病，到初二的时候，我的病就再也 没有发作过。因此，我立志学习中医，1980年高考时，我毫 不犹豫地填报了山东中医学院。在学习《金匮要略》…[Read more]

乳房在足阳明胃经循行线上，人迎六治疗乳腺增生病是经 脉所过，主治所及。《灵枢•卫气第五十二》有这样一句话： “能知六经标本者，可以无惑于天下。”可见三阴三阳这六经的 41标”和H本”是多么地重要t什么是“标’ “本”呢？本， 指草木的根•如《吕氏春秋•先已》：“是故冉仞之松，本伤于 下，而末槁于上。”标，指树梢，如《庄子•天地》：“上如标 枝，民如野鹿,这是《灵枢》 제주출장안마 . 제주출장마사지 、硕果岽累的树冠。本穴和 标穴是经脉脉气汇聚的地方，对经脉脉气有较强的调整作用。 十二经脉皆有标本，“足阳明之本，在厉兑；标在人迎颊挟頦 颡也。”人迎穴就是足阳明胃经之标穴>

总之.人迎穴恰在人体的咽喉要道，脾经、心经、…[Read more]

黄帝说：关于升降不前的问题，我想听听它的原因，气交发生变化，怎样才能晓得呢？岐伯说：你提的问题很高明啊！必须明白其中的道理。气交所以发生一定的变化，乃是天地运转固有的机理，气欲降而不得降的，是由于地之五气窒抑相胜所致。又有五运之气太过，先天时而至，使气交升降不前，也是受中运的阻抑，但欲降而不得降，也是受中运的阻抑。于是有升之不前的，有降之不下的，有降之不下而升者至天的，有升降俱不得前进的，作出这样分别， 제주출장안마 ，异常的变化，各不相同，因此，发生的灾害也就有轻有重了。

黄帝说：我想听听关于气交相遇相会相胜相抑的原因，变而为疾，其病情轻重是怎样的呢？岐伯说：气交有胜气相会时，就可以抑伏而使气交有变。因此在辰戌之年，厥阴风木应从上年在泉的右间，升为本年司天的左间，若遇到天柱金气过…[Read more]

黄帝道：对邪气怎样诊侯呢？ 제주출장마사지 ：当邪气从络脉而进入经脉，留舍于血脉之中，这是邪正相争，或寒或温，真邪尚未相合…[Read more]

方法：（1）点上述穴位，由合谷、曲池、肩井、肩贞、印堂、天宗的顺序依次点到。

（2）患者取坐位，医者於患者之患侧， 제주출장마사지 ，以一指禅推法、拿法、揉法分别作用于肩部及上肢内外侧（以肩部手法为中），放松肩部肌肉。

（3）医者两手合一，交错爆竹患侧肩部，使患肩向前活像后作被动施转 ，以活动或打开肩关节。

医者站於患者后侧， 제주출장마사지 ，达到扯开闭锁之肩关节。

제주출장마사지 ，一手抱住患肢，另一手扶住肩关节，让患者作旋前、旋后、曲屈提伸之运动。

医者立于患者前面，一手握住患侧手腕，让患肢作360度旋转运动，再顺、逆时针各做5—8遍后，做突然的抖动患肢，并结束所有手法。…[Read more]

这种邪入五脏的急证，绝不可因其手足逆冷而误认为虚寒，误 针躯f部的气海、关元等六以补其元气，而是应该急刺十二井 穴出血，使郁闭之脉气通达于外，阴经阳经脉气相接续，气血 能沿十二经脉周流全身，则手足自温，神志可清。对于这种情 况，《灵枢•九针十二原第一》有一段精辟的论述：“五脏之气 巳绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。逆厥则必死，其死 也躁。治之者，反取四末14反取四末”就是取四末的井穴可 使其经气回返之意。但历代医家都将“反取四末”解释为误 治，实非S灵枢》本意

我所在的医院针灸科和小儿科相邻，小儿科门诊遇到高热 神昏的患儿，有时就请我们针灸科的医师先为针刺开窍醒神， 常用穴位是十二井穴点刺出血，甚者再加刺人中、印堂、百会 等穴。如有…[Read more]