Fagan Hoyle

饮食调养、谨 慎起居、和调脏睛、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜 等等，使养生活动有章可循、有法可依。例如，饮食养生强调食

养、食节、食忌、食禁等；药物保健则注意药养、药治、药忌、

药禁等； 출장안마 ，如动功有太极拳、八段 锦、易筋经、五离戏、保健功等，静功有放松功、内养功、强壮 功、意气功、真气运行法等；动静结合功有空劲功、形神桩等， 无论选学那种功法，只要练功得法，持之以恒，都可收到健身防 病、益寿延年之效。 출장 、按摩、推拿、拔火罐等，亦都方便易 行，效果显著。诸如此类的方法不仅深受中国人民喜爱，而且远

传世界各地，为全人类的保健事业作出了应有的贡献。

第二节 출장 ，是历代劳动人 民智慧的结晶，它经历了五干年亿万次实践，由实践上升为理论， 归…[Read more]

附 1：近代衰老学说

早在古希腊，希波克拉底对衰老问题就作过研究。自十九世 纪以来， 출장마사지 开。近年来，随着科学技术的发展，尤其是免疫学、分子生物学、 蛋白质化学的飞速发展及其测试手段的现代化，使抗衰老有关学 说探讨进入一个新的阶段，提出很多理论学说，下面仅例举其中

主要 11 种。

1 中枢神经系统功能减退学说 人的大脑大约有 140 亿个 神经元，从出生直到 18 岁左右，脑细胞的数量变化不大，但从 成年起，脑细胞由于退化而逐渐死亡。 출장마사지 60 岁左右将失去一半。

同时， 출장안마

加而降低，开始影响智力和体内环境的平衡。所有生理系统都显 출장샵 。 출장안마

丘脑——垂体系统调节。

2 自身免疫学说 自身免疫学说从细胞间…[Read more]

所以当秋天的时候，肺先受邪；当春天的时候，肝先受邪；当夏天的时候，心先受邪；当长夏太阴主时，脾先受邪；当冬天的时候，肾先受邪。

출장안마 ：这些咳嗽怎样鉴别呢？ 출장 ：肺咳的症状，咳而气喘，呼吸有声，甚至唾血。心咳的症状，咳则心痛，喉中好象有东西梗塞一样，甚至咽喉肿痛闭塞。肝咳的症状，咳则两侧胁肋下疼痛，甚至痛得不能转侧，转侧则两胁下胀满。脾咳的症状，咳则右胁下疼痛，并隐隐然疼痛牵引肩背，甚至不可以动，一动就会使咳嗽加剧。肾咳的症状，咳则腰背互相牵引作痛，甚至咳吐痰涎。…[Read more]

출장샵 ——夏。 출장샵 过殷、商到周，奴隶制得到较大发展。随着生产力的发展，科学 文化事业也相应发展， 출장 ， 出现了“诸子蜂起，百家争鸣”。在先秦的学术争鸣中，人们关于 世界本源、生命学说及人生现象等方面，有了较为客观的认识。 출장 ，人们对生活的需求也在 提高。在养生保健方面，则提出了主动改善个人、环境卫生，合

理调配饮食 等措施，并有相应制度，以加强防病保健。

一、先秦养生思想

先秦诸子也正是在探讨自然规律及生命奥秘的过程中，提出 有关养生思想观点的。诸子论述甚众，难以求全，现仅就易经、

道家、儒家、杂家等有代表性的学术思想，作简要介绍。

(一)周易

《周易》 출장마사지 ，是对自然 界发生、发展、变化规律的总结。它蕴藏着深…[Read more]

齿为骨之余，肾主骨，所以牙齿 疼痛多属肾阴不足，虚火上炎。年老 体虚、素体票賦不足或房劳纵欲过度 等，均可导致本病。太溪穴位于内踝 与跟腱之间的凹陷中，别名吕细，是 肾的原穴，有补肾阴、降虚火之功，

故虚火牙痛用之最宜。如《通玄指要 賦》说：“牙齿痛，吕细堪治。”针刺 时， 출장마사지 现，肾虚病人太溪穴处外观多呈凹陷，按之虚软.针后针孔处 也呈凹陷，肾虚越厉害，针孔凹陷的程度就越明显，时间就越

长；随着肾气的恢复，针孔凹陷的程度和时间也随之减轻和缩

短，甚至消失。

출장샵 ，笔者还发现，不少虚火牙痛是酉时（下午5〜7点） 发作或加重，可于发作前针太溪，往往针后牙痛即不再发作， 继针数次，可不复发，详 见第二章吋间性病疲的一 针疗法。

太…[Read more]

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猪肉：忌生姜、荞麦、葵菜、胡荽、梅子、炒豆、牛肉、羊肝、鱼鳖、鹌鹑等

猪肝：忌腌鱼、鹌鹑、鲤鱼肠子等

猪心：肺忌饴糖、白花菜、吴茱萸等

羊肉：忌梅子、小豆、豆酱、荞麦、鱼干、猪肉、醋、酪、酸物

羊心肝：忌梅、小豆、生椒、苦笋等

犬肉：忌菱角、蒜、牛肠、鲤鱼、鳝鱼等

白狗血：忌羊、鸡等

牛肉：忌黍米、韭薤、生姜、猪肉、狗肉、栗子等

牛肝：忌鲇鱼

牛奶：忌生鱼和一切酸物

兔肉：忌生姜、橘皮、芥末、鸡肉、鹿肉、獭肉等

獐肉：忌梅、李、生菜、虾等

鸡肉：忌胡蒜、芥末、生葱、糯米、李子、鱼汁、狗肉、鲤鱼、兔肉、鳖肉、野鸡等

출장마사지 ，久立则劳于肾及腰、膝、胫等而伤骨，久行则劳于筋脉而伤筋。这就是五劳所伤。

五脏应四时的脉象：肝脏应春，端直而长，其脉象弦；心脉应夏，来盛去衰，其脉象钩；脾旺于长夏，其脉弱，随长夏而更代；肺脉应秋，轻虚而浮，其脉象毛；肾脉应冬，其脉沉坚象石。…[Read more]

脓多、溃烂、痈肿，并发展为水气不行，其应于内脏为脾，在果类是李和栗，其所充实的是液汁和核，在谷类是豆和麻，在五味是酸、甘，在颜色是苍、黄，在畜类是牛和犬，在虫类是倮虫毛虫，因木胜风动，有振动摧折之势，在声音是宫、角， 출장마사지 。所以少宫和少角相同。若逢太阴湿土司天，虽土运不及，但得司天之助，也可成为平气，所以监逢上宫则和正宫相同。若逢厥阴风木司天，则土运更衰，顺从木气用事，而成为木知平气，所以逢上角则和正角相同。在发病来讲，消化不良的泄泻，是邪气伤脾的关系。土衰木胜，所以见风势振动，摧折飘扬的现象，随之而草木干枯凋落，其灾害应于中宫而通于四方。由于金气来复，所以有主败坏折伤，由于户；有如虎狼之势，清气发生作用， 출장샵 。

从革的年份，称为折收，收气不能及时，…[Read more]

人屮（DU2S)又名水沟，在人中沟的上〗/3与下2/3交 界处.见图22。

m 22人中六

(2)后溪

后溪穴（见图12)为八脉交会穴之一，通于督脉，所以 对于腰部正中督脉线上的扭伤，也有佳效.尤其是惧针人中的 病人，可用后溪穴代替。此外， 출장 ，疗效优于人 中，如果腰扭伤既在督脉又在膀胱经，后溪穴就更是最合适的

一針疔it

用穴了。 출장안마 ，加之取穴 方便，所以临床上用后溪穴治疗腰扭伤的报道最多=—般针单 侧（患侧）即可，若两侧都有扭伤，可针双侧。

( 출장마사지…[Read more]

출장마사지 또 스스로 규례를 정하기를 해마다 각기 세겔의 삼분 일을 수납하여 하나님의 전을 위하여 쓰게 하되

곧 진설병과 항상 드리는 소제와 항상 드리는 번제와 안식일과 초하루와 정한 절기에 쓸 것과 성물과 이스라엘을 위하는 속죄제와 우리 하나님의 전의 모든 일을 위하여 쓰게 하였고

또 우리 제사장들과 레위 사람들과 백성들이 제비 뽑아 각기 종족대로 해마다 정한 기한에 나무를 우리 하나님의 전에 드려서 율법에 기록한대로 우리 하나님 여호와의 단에 사르게 하였고

해마다 우리 토지 소산의 맏물과 각종 과목의 첫 열매를 여호와의 전에 드리기로 하였고

또 우리의 맏아들들과 생축의 처…[Read more]

样从脉诊上知道病忽然发生在内部呢？ 출장안마 ？请问这五个问题，可以讲给我听吗？岐伯说： 출장안마 。万物之外，六合之内，天地间的变化，阴阳四时与之相应。如春天的气候温暖，发展为夏天的气候暑热，秋天得劲急之气，发展为冬天的寒杀之气，这种四时气候的变化，人体的脉象也随着变化而升降浮沉…[Read more]

출장샵 왕 고레스는 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국으로 내게 주셨고 나를 명하사 유다 예루살렘에 전을 건축하라 하셨나니

이스라엘의 하나님은 참 신이시라 너희 중에 무릇 그 백성 된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 거기 있는 여호와의 전을 건축하라 너희 하나님이 함께 하시기를 원하노라

무릇 그 남아 있는 백성이 어느 곳에 우거하였든지 그곳 사람들이 마땅히 은과 금과 기타 물건과 짐승으로 도와주고 그 외에도 예루살렘 하나님의 전을 위하여 예물을 즐거이 드릴찌니라 하였더라

이에 유다와 베냐민 족장들과 제사장들과 레위 사람들과 무릇 그 마음이 하나님께 감동을 받고 올라가서 예루살렘 여호와의 전을…[Read more]

人的阳气，在大怒时就会上逆，血随气生而淤积于上，与身体其他部位阻隔不通，使人发生薄厥。若伤及诸筋，使筋弛纵不收，而不能随意运动。经常半身出汗，可以演变为半身不遂。出汗的时候， 출장안마 。 출장마사지 ，足以导致发生疔疮，患兵很容易，就象以空的容器接收东西一样。在劳动出汗时遇到风寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺，郁积化热而成疮疖。

　　 출장 ，既能养神而使精神慧爽，又能养筋而使诸筋柔韧。汗孔的开闭调节失常，汗气就会随之侵入，损伤阳气，以致筋失所养，造成身体俯曲不伸。寒气深陷脉中，留连肉＃之间，气血不通而郁积…[Read more]

출장안마 、系统 地发掘、整理、研究、总结、提高传统养生理论和方法；二是结 合现代科学手段，对传统的行之有效的方法进行分析研究，探讨 其实质；三是针对当前人们面临的新问题，结合现实情况，提出 新理论，创立新方法，进行更大范围的推广，使之成为个体养生

和群体保健的指导原则。

출장안마 。由于历史条件的限 制，它并非已完美无缺，如何运用现代科学技术成果，使其内容 更加完整、更加科学化，尚须作评入的探讨。此外，还有很多散 在民间的养生经验方法和措施，有待进一步收集、整理…[Read more]

출장 .见图33,

[：PM

–条u

F6處

疗，其他四脏都是说“邪在肺”、‘‘邪在肝”、“邪在肾”、“邪在 心”，唯独说脾脏时不说“邪在脾”，而是说“邪在脾胃以 上都说明脾胃的关系是多么密切。所以公孙对脾W虚弱或虚寒 的胃痛最为适宜。

《灵枢•寿夭刚柔第六》说：“病在阴之阳者，刺络脉。” 这个“阴”，指内属阴，“阳”指六腑为阳，“络脉” 출장샵 ，其原因就是把“络脉”当成是皮 肤上可见的孙络、浮络等“小络脉” 了。《灵枢•九针十二原 第一》说“经脉十二，络脉t五。”所以这儿的“络脉”就是 “十五络脉”，这儿的刺络脉就是刺络穴。 출장안마 穴呢？强调的是治疗六腑病不要忘丫五脏，因为人体是以五脏 为中心。 출장마사지 ，你也就理解《…[Read more]

例如。春季多温病， 秋季多疟疾等。 출장마사지 素问.金医真言论》说:”故春善病軌鲤，仲夏善 病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹顾“。此外， 某些慢性宿疾，往往与季节变化和节气交换发作或增剧。例如， 心肌梗塞、冠心病、气管炎、 출장 时发作，精神分裂症易在春秋季发作，青光眼好发于冬季等。掌 握和了解四季与疾病的关系以及疾病的流行情况，对防病保健是

有一定价值的。

（二)昼夜晨昏与人体的关系

一天之内随昼夜阴阳消长进退，人的新陈代谢也发生相应的 改变。《灵枢.顺气一日分十四时》说:”以一日分为四时，朝则为 春、日中为夏、日人为秋、夜半为冬“。虽然昼夜寒温变化的幅度

并没有象四季那样明显，但对人体仍有一定的影响。所以《素问.生

气通天论》说：“故阳…[Read more]

출장안마 자손과 므히다 자손과 하르사 자손과

바르고스 자손과 시스라 자손과 데마 자손과

느시야 자손과 하디바 자손이었더라

솔로몬의 신복의 자손은 소대 자손과 하소베렛 자손과 브루다 자손과

야알라 자손과 다르곤 자손과 깃델 자손과

스바댜 자손과 하딜 자손과 보게렛하스바임 자손과 아미 자손이니

모든 느디님 사람과 솔로몬의 신복의 자손이 삼백 구십 이명이었더라

델멜라와 델하르사와 그룹과 앗단과 임멜에서 올라온 자가 있으나 그 종족과 보계가 이스라엘에 속하였는지는 증거할 수 없으니

저희는 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 도합이 육백 오십 이명이요

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모든 느디님 사람과 솔로몬의 신복의 자손이 삼백 구십 이명이었느니라

델멜라와 델하르사와 그룹과 앗돈과 임멜로부터 올라온 자가 있으나 그 종족과 보계가 이스라엘에 속하였는지는 증거할 수 없으니

저희는 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 도합이 육백 사십 이명이요

제사장 중에는 호바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중에 하나로 아내를 삼고 바르실래의…[Read more]

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　　黄帝问道：诊病的重要关键是什麽？ 출장 ：重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月， 출장안마 ，地气也开始萌动，这时候的人气在肝；三月、四月，天气正当明盛，地气也正是华茂而欲结实，这时候的人气在脾；五月、六月，天气盛极，地气上升，这时候的人气在头部；七月、八月，阴气开始发生肃杀的现象，这时候的人气在肺；九月…[Read more]

心移寒于肺，则为肺消；肺消病的症状是饮水一分，小便要排二分，属无法治疗的死证。肺移寒于肾，则为涌水；涌水病的症状是腹部按之不甚坚硬，但因水气留居于大肠，故快走时肠中濯濯鸣响，如皮囊装水样，这是水气之病。脾移热于肝，则病惊骇和鼻衄。 출장마사지 ，则引起死亡。心移热于肺，日久则为鬲消。肺移热于肾，日久则为柔庢。肾移热于脾，日久渐成虚损；若再患肠澼，便宜成为无法治疗的死症。胞移热，则病小便不利和尿血。膀胱移热于小肠，使肠道隔塞，大便不通，热气上行，以至口舌糜烂。小肠移热于大肠，则热结不散，成为伏瘕，或为痔痔。大肠移热于胃， [Read more]